السجده في القرآن هل هي واجبة

السجده في القرآن هل هي واجبة، لقد وردت في القرآن الكريم مواضع للسجدة، بلغ عددها خمسة عشر موضعاً في سور مختلفة منها : سورة الأعراف، وسورة الرعد، كذلك سورة النحل والحج والإسراء، كما وردت مواضع للسجدة في كل من : سورة مريم والرقان والنمل والسجدة، بالإضافة إلى سورة ص، وسورة فصلت، والنجم والعلق، والانشقاق، في حين ورد موضعي سجدة في سورة الحج، وقد ثبت عن النبي محمد -عليه السلام- السجود عند هذه المواضع، لكن السجده في القرآن هل هي واجبة، هذا ما سنوضحه في المقال.

السجده في القرآن هل هي واجبة

ما حكم السجدة في القرآن الكريم، أو السجدة عند تلاوة آيات القرآن الكريم، كذلك  متى نسجد عند قراءة القرآن؟ أو السجدة في القرآن هل هي واجبة، هذه التساؤلات يزداد البحث عنها خاصة في شهر رمضان، مع زيادة الحرص على تلاوة القرآن الكريم، إليكم معلومات حول ذلك :

  • إن حكم سجود التلاوة  هو سُنة مؤكدة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم –.
  • حيث يكون ذلك عقب تلاوة آية قرآنية تضمنت موضع سجدة.
  • وهذا الحكم ينطبق على وقت الصلاة أو في غير الصلاة.
  • ومن الجدير بالذكر أنه لا يترتب على تركها إثم أو ذنب.
  • لكن من الأفضل والأولى فعلها، حيث يُثاب فاعلها ولا يُعاقب تاركها.
  • بهذا يمكننا القول أن السجدة في القرآن غير واجبة، لكنها سنة مؤكدة.

شاهد أيضاماذا يقال في السجدة عند قراءة القران

هل يجوز سجود التلاوة بدون وضوء إسلام ويب

يعتبر الوضوء شرط من شروط صحة الصلاة، فلا يجوز للمسلم البدء بالصلاة قبل أن يُتم الوضوء ويسبغه، ولكن هل ينطبق هذا الحكم على السجود عند الوصول إلى موضع تلاوة في القرآن الكريم، إليكم حكم هل يجوز سجود التلاوة بدون وضوء إسلام ويب :

  • إن الطهارة شرط من شروط سجود التلاوة عند معظم المذاهب الفقهية وأهل الرأي والدين.
  • ولكن لا يتشرط الوضوء في سجود التلاوة على الأرجح.
  • نظراً لعدم وجود أي دليل شرعي يثبت هذا الحكم.
  • حيثُ ثبت عن النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- سجوده عندما يمر بالسجدة خلال تلاوة القرآن الكريم، فيسجد ويسجد معه الناس.
  • لكن لم ينوه الرسول -عليه الصلاة والسلام- على اشتراط الطهارة في سجود التلاوة.

شاهد أيضاهل يجب الوضوء عند قراءة القران

السجده في القرآن ماذا نقول

بعد الاطلاع على بعض الأحكام المرتبطة بسجدة التلاوة أو السجدة في القرآن الكريم، لابد من معرفة ما إن كانت كالسجدة في الصلاة أو غير ذلك، هنا نبين لكم السجده في القرآن ماذا نقول :

  • لقد ثبت في السنة النبوية أنه يسن للمسلم أن يقول في سجود التلاوة الدعاء التالي:
  • سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته. رواه الترمذي والحاكم
  • وزاد: فتبارك الله أحسن الخالقين.
  • كما أجاز بعض العلماء قول : «سبحان ربي الأعلى»، أو يفعل كما يفعل في سائر السجود.
  • فقد جاء في قول الإمام النووي: ويستحب أن يقول في سجوده: «سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته».

شاهد أيضاماذا يقال بين السجدتين وما حكم قول ربي اغفر لي ولوالدي بين السجدتين

هل يجوز سجود التلاوة بدون حجاب

يشترط لصحة سجود التلاوة أن تتحقق العديد من الشروط شأنها شأن سجدة الصلاة، إذ من الأفضل أن يؤديها المسلم أو المسلمة على طهارة، باعتبار تلاوة القرآن لا تصح دون طهارة، لكن تتساءل بعض النساء هل يجوز سجود التلاوة بدون حجاب :

  • لا يصح أن تؤدي المرأة سجود التلاوة بدون حجاب أو على حالتها.
  • إذ ينبغي عليها أن ترتدي الحجاب وتغطي شعرها.
  • نظراً لكون السجود جزء من الصلاة.
  • ومن شروط صحة الصلاة : ستر العورة، والطهارة التامة.

هل يجب التوجه الى القبلة في سجود التلاوة

يدرك المسلم جيداً أن استقبال القبلة يأتي في مقدمة شروط صحة الصلاة، فلا يجوز للمسلم أن يصلي دون أن يستقبل القبلة التي تتمثل في الكعبة المشرفة -بيت الله الحرام-، لكن هل هذا الأمر ينطبق على سجود التلاوة، هنا نجيب عن سؤال : هل يجب التوجه الى القبلة في سجود التلاوة :

  • من الأفضل استقبال القبلة في سجود التلاوة.
  • فقد ثبت أن عمر بن الخطاب بينما كان على المنبر وصول إلى آية سجدة، نزل واتجه نحو القبلة، ثم كبّر وسجد.
  • لذلك من الأفضل السجود نحو القبلة، وأن يكون طاهراً إن تيسر له ذلك.
  • لكن لو سجد المسلم سجود التلاوة على غير القبلة أو دون طهارة أجزأ على ذلك.
  • بينما يرى جمهور العلماء أن استقبال القبلة شرط لذلك، إلحاقاً له بالصلاة.
  • ولكن وفق الأظهر في الدليل إلحاق سجود التلاوة بالذكر لا بالصلاة، حيث يعتبر من جنس الذكر.
  • كما يذكر الله المسلم قائمًا وقاعدًا، وإلى القبلة وغيرها  هذا ينطبق على السجود، بحيث يمكن أن يسجد إلى القبلة وإلى غيرها.
  • لكن الأفضل والأحوط أن يكون السجود نحو القبلة، لما في ذلك من خروج من دائرة خلاف العلماء.

السجده في القرآن هل هي واجبة، إن حكم السجود عند التوقف على موضع سجود في القرآن الكريم سنة مؤكدة، لكن لا إثم عند تركها.

Scroll to Top